|
شمه ای از کرامات امام حسن مجتبی (علیه السلام)
شیخ رضی الدین علی بن یوسف بن المطهر الحلی روایت کرده که شخصی خدمت جناب امام حسن علیه السلام آمد و عرض کرد یابن امیرالمومنین تو را قسم می دهم به حق آن خداوندی که نعمت بسیار به شما کرامت فرموده که به فریاد من برسی ومرا از دست دشمن نجات دهید چه مرا دشمنی است ستمکار که حرمت پیران را نگاه نمی دارد و خردان را را رحم نمی نماید حضرت در آن حال تکیه فرموده بود چون این بشنید برخاست و نشست و فرمود بگو که خصم تو کیست تا از اودادخواهی نمایم گفت دشمن من فقر و پریشانی است حضرت لختی سر به زیرافکند پس سر برداشت و خادم خویش را طلب داشت و فرمود آنچه مال نزد تو موجود است حاضرکن او پنج هزار درهم حاضرساخت فرمود بده اینها رابه این مرد پس آن مرد را قسم داد و فرمود که هرگاه این دشمن تو بر تو روکند و ستم نماید شکایت او را نزد من آور تا من دفع آن کنم و نیز نقل شده که مردی خدمت امام حسن علیه السلام رسید و اظهار فقر و پریشانی خویش نمود و در این معنی این دو شعر بگفت: لم یبق لی شی ء یباع بدرهم یکفیک منظر حالتی عن مخبری الا بقایا ماء وجه صونته الا یباع و قد وجدتک مشتری معنی: چیزی برایم باقی نمانده که به درهمی بفروشم حالت من برای شما کافی است که از من خبر دهد فقط آبرویم مانده که آن را بفروشم که همانا شما را مشتری آن یافتم حضرت امام حسن علیه السلام خازن خویش را طلبید و فرمود چه مقدار مال نزد تو است عرض کرد دوازده هزار درهم فرمود بده آن را به این مرد فقیر و من از او خجالت می کشم عرض کرد دیگر چیزی از برای نفقه باقی نمانده فرمود تو او را به فقیر بده و حسن ظن به خدا داشته باش حق تعالی تدارک می فرماید پس آن مال را به آن مرد داد و حضرت او را طلبید و عذر خواهی نمود و فرمود ما حق تو را ندادیم لکن به قدر آنچه بود دادیم و این دو شعر در جواب شعرهای او فرمود: عاجلتنا فاتاک وابل برنا طلا و لو امهلتنا لم تمطر فخذ القلیل و کن کانک لم تبع ما صنته و کاننا لم نشتر معنی: عجله نمودی پس ما باران نیکی خود را به تو عطا کردیم اگر مهلت می دادی به سیل بخشش ما می رسیدی پس این اندک را بگیر مانند آنکه معامله ای نکرده ای نه تو چیزی(آبروی خود) فروختی و نه ما آن را خریدیم «بر عمر لعنت بر آل محمد صلوات»
|+| نوشته شده توسط حسن در جمعه بیست و ششم بهمن 1386 و ساعت 10:8  مرگ با ولایت امیرالمومنین علیه السلام
ابوبصیر گوید: امام صادق علیه السلام به من فرمودند: یا ابامحمد! کسی که با
ولایت ما بمیرد شهید است.گفتم:فدایت شوم گرچه در رختخواب ازدنیا رود؟ فرمودند:گرچه در رختخواب از دنیا رود به درستی او زنده است و خداوند به او روزی می بخشد.۱ «بر عمر لعنت بر آل محمد صلوات»
1.بحارالانوار ؛ ج 27 ، ص 138. |+| نوشته شده توسط حسن در سه شنبه پانزدهم آبان 1386 و ساعت 9:35 در قیامت شیعیان امیرالمومنین علیه السلام را با نام پدرانشان صدا می زنند
شیخ مفید در کتاب «ارشاد» روایت کرده از جابربن عبدالله انصاری که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله خطاب به امیرالمومنین علیه السلامفرمودند: «یا امیرالمومنین! به تحقیق من و تو از یک طینت و خاک خلقت شده ایم و شیعیان ما از زیاده ی آن خلق شده اند ، و چون روز قیامت شود همه مردمان را به نام مادرشان بخوانند مگر شیعیان مارا که به نام پدرشان خوانند زیراکه اصل ایشان پاک است و درمیان ما شیعه ی فرزند زنا زاده واقع نمی شود.»۱ «بر عمر لعنت بر آل محمد صلوات»
۱.امالی شیخ مفید ؛ ص 193 ، ح 5- انساب النواصب ؛ ص 83. |+| نوشته شده توسط حسن در پنجشنبه سوم آبان 1386 و ساعت 12:16 حکم ناصبی و دشمن امیر المومنین علیه السلام
ابن فرقد گوید : به امام صادق علیه السلام عرض کردم درباره کشتن ناصبی چه می فرمائید: حضرت فرمودند: «خونش حلال است. و من از تو (و بی احتیاطی که ممکن است خود را به خطر اندازی) ترسانم اگر بتوانی دیواری را به رویش خراب کنی یا غرقش نمائی ، تا کسی شهادت بر علیه تو ندهد این کار را بکن . عرض کردم: درباره مال اوچه می فرمائی؟ فرمودند: هر چه می توانی گم وگورش کن.»۱ «بر عمر لعنت بر آل محمد صلوات» 1.بحار الانوار ؛ ج 27 ، ص 231. |+| نوشته شده توسط حسن در سه شنبه بیست و چهارم مهر 1386 و ساعت 15:13 سیر کردن دشمن امیرالمومنین علیه السلام؟!
مُعَلی بن خُنَیس گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که فرمودند: « هر
کس شکم یکی از دشمنان ما را سیرکند گویی که یکی از شیعیان ما را
کشته باشد»1
«بر عمر لعنت بر آل محمد صلوات»
1. معانی الاخبار ؛ باب 408. |+| نوشته شده توسط حسن در سه شنبه بیست و چهارم مهر 1386 و ساعت 15:7 آیا هر کسی می تواند ولایت امیرالمومنین علیه السلام را بپذیرد و شیعه شود؟
کسی که ولایت امیرالمومنین علیه السلام رزق و روزی اوگردیده شده باشد
بالاخره به ولایت اهل بیت علیهم السلام راه یافته ومستبصروشیعه می
گردد و با اندک توجهی به راه مستقیم هدایت می شود و در غیر این صورت
هر گونه تلاش و کوشش و استدلالی برای او بی توجه خواهد ماند. در تأیید
این مطلب به روایت زیر توجه نمایید. فضیل بن یسار گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم: آیا لازم است
مردم را به شیعه شدن دعوت کنیم؟ حضرت فرمودند: نه ای فضیل ! اگر
خداوند خیر بنده ای را خواسته باشد به فرشته ای دستور می دهد تا
گردن او را بگیرد و او را به هر شکلی شده (طائِعاً أوْ کارِهاً) به تشیع
رهنمون سازد.1
«بر عمر لعنت بر آل محمد صلوات»
1.اصول کافی ؛ باب 58. |+| نوشته شده توسط حسن در دوشنبه بیست و سوم مهر 1386 و ساعت 18:15 دشمن امیرالمومنین علیه السلام کیست؟
و نیز امام جعفر صادق علیه السلام فرمودند: « کسی که متولد از خنثی و دیوث و
حیضو زنا باشد نمی تواند ما را دوست داشته باشد.» حکایت :حکایتی در کتاب«فصول الحق» که از کتاب اهل سنت است آمده : پدر ابو
یوسف حدیثی شنید مبنی بر این که: کسی که فرزند متولد از زنا و یا متولد از حیض
باشد نمی تواند دوستدار و علاقمند به اهل بیت علیهم السلام باشد. گفت: این
راست است و در آن شک و شبهه ای نیست. زیرا پسرم دشمن امیرالمومنین علیه
السلام و اولاد اوست. و قصه او از این قرار است که من شبی در خانه ای مهمان
بودم و کنیز صاحب خانه را گرفتم و با آنکه حائض بود با او نزدیکی کردم واین پسر، هم
از زنا و هم از حیض تولد یافته.»
«بر عمر لعنت بر آل محمد صلوات» |+| نوشته شده توسط حسن در پنجشنبه یکم شهریور 1386 و ساعت 15:43 دشمن امیرالمومنین علیه السلام حلال زاده نیست
الف) از رسول گرامی اسلام روایت شده است که حضرت فرمودند:«دوست نمی دارد
امیرالمومنین علی علیه السلام را مگر کسی که حلال زاده باشد.»۱ ب) شبیه به روایت فوق در مسند احمد حنبل و صحیح ابن داود و صحیح بخاری ذکر
گردیده که رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله فرمودند:« یا علی! لا یحبک الا
مومن و لا یبغضک الا منافق.» یعنی:« ای علی! دوست نمی دارد تو را مگر کسی که
مومن باشد و دشمن نمی دارد تو را مگر کسی که منافق باشد.»۲
هر که زبانش دگر و دل دگر تیغ بباید زدنش بر جگر
«بر عمر لعنت بر آل محمد صلوات»
۱.انساب النواصب؛ ص83 . 2. انساب النواصب؛ ص97. |+| نوشته شده توسط حسن در جمعه پنجم مرداد 1386 و ساعت 10:16 عبادت بی ولایت امیرالمومنین علیه السلام
قال الباقر علیه السلام:« إِنَّ عَدُوَّ عَلِیّ علیهِ السّلام لا یخرُجُ مِنَ الدُّنیا حَتَّی یَجْرَعَ جُرْعَةً مِنَ الحَميم وَ قالَ: سَواءٌُعَلَي مَن خالَف هَذَا الاَمر صَلَّي أوْ زَنی»۱ امام باقر علیهِ السّلام فرمودند :«دشمن علی علیهِ السّلام از دنیا نمی رود تا این که جرعه ای از حمیم (آب داغ و سوزان جهنم ) بنوشد و فرمودند :( نزد خدای متعال برای ) مخالف ولایت ما خاندان فرقی نمی کند (که) نماز بخواند یا زنا کند.» ۲.حنان از امام صادق علیه السلام روایت میکند که حضرت فرمودند: فایده ندارد برای ناصبی (دشمن امیرالمومنین واولاد معصومینش علیه السلام)چه نماز بخواند یا زبا کند.۲ واین آیه هم درباره آنها نازل گشته که می فرماید:﴿عامله ناصبه* تصلی نارا حامیه﴾۳ یعنی «کار کرده و ناصبی است داخل اتشی سوزان شوند».۳ «بر عمر لعنت و بر آل محمد صلوات»
۱.بحار النوار ج۲۷ ص۲۳۵ ح۵۰. ۲.چون طبق روایات شیعه نمازی که پر از بدعت باشدمستجوب عذابی است بدتر از عذاب زنا کار و خداوند توبه بدعت گذاران را قبول نمی کند. ۳.غاشیه/۳و۴. ۴.گلگشت نور چهار صد حدیث از روضه کافی ثقه الاسلامکلینی ص۲۲۵. |+| نوشته شده توسط حسن در یکشنبه بیست و چهارم تیر 1386 و ساعت 12:25 |
درباره وب سایت
 اللهم العن جبت و طاغوت و بنتیهما اللهم العن ابا الشرور و اتباعه بعدد ما فی علمک یا قهار و یا جبار
لوگوی وب سایت
آرشیو تصاویر
مکاتبه آنلاین
ترجمه قالب
|
